2014年4月23日 星期三

繁星般的後裔

創世記 15:4-5
雅偉又有話對他(亞伯拉罕)說:這人必不成為你的後嗣;你本身所生的纔成為你的後嗣。於是領他走到外邊,說:你向天觀看,數算眾星,能數得過來麼?又對他說:你的後裔將要如此。

神對亞伯拉罕的應許,在耶穌基督裡成就了。

上星期五是受難節,剛過去的周一是耶穌復活節。復活節提醒我們:神不愛惜自己獨生的兒子,為眾人緣故賜他給我們,叫我們得以因信天父而得永生。

經過一個多月的預備,復活節營會終圓滿結束。今年營會主題是「寬暢跳動」,出自以賽亞書60:5 「那時,你看見就有光榮;你心又跳動又寬暢;因為大海豐盛的貨物必轉來歸你;列國的財寶也必來歸你。」經文講到神要重建聖殿,而神將從列國招聚各樣的豐盛來重建聖殿。然而,當時以色列民面對被擄至巴比倫的困境,如何能成就這份「寬暢跳動」呢?

腓立比書 1:28-29
「凡事不怕敵人的驚嚇,這是證明他們沉淪,你們得救都是出於神。因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。」

神給予一條新道路信衪的子民,神藉耶穌基督對全人類賜予救恩,只要人願意回應,跟隨耶穌的腳蹤,我們則可以成為雅偉神的子民,以衪作生命中唯一的倚靠。

耶穌是亞伯拉罕的子孫,而我們藉耶穌成為神家的子民,神對亞伯拉罕的救恩,在耶穌基督裡成就了。

這次營會中遇到不少國內的弟兄姊妹,神的福音正在中國遍地開展。

腓立比書 2:1-2
「所以,在基督裡若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫,你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。」

感謝神,半年前筆者曾於廣州參與教會的事工,這次在營會在看到了小小成果,小小種子將長成大樹。

神的心意要重建聖殿,要為衪的子民建立新耶路撒冷,誰願意回應這呼召,參與在祂的國中。

你願意嗎?

2014年4月16日 星期三

困難中的奇蹟


半年前,筆者「北上」唸書。從此荒廢部落格。半年過去,好不容易重新執筆寫網誌,分享生活點滴。

復活節將至,筆者與弟兄姊妹最近也為復活節營會作預備。幾個星期來,預備中出現了不同方面的困難,也有幾方面無可預計的意外。弟兄為營會於淘寶上選購物品,豈料帳戶竟在付款時被停用。在面對困難時,我們不禁要問一句:雅偉神呀,你在哪兒?

每當遇上困難,我們都以為神不理我們。聖經如何看待困難呢?

導師曾經查考「海上行走」的事蹟。除了耶穌,門徒彼得亦曾於水面上行走。

馬太福音 14:22-33
耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊去,等他叫眾人散開。 散了眾人以後,他就獨自上山去禱告。到了晚上,只有他一人在那裏。 那時船在海中,因風不順,被浪搖撼。 夜裏四更天,耶穌在海面上走,往門徒那裏去。 門徒看見他在海面上走,就驚慌了,說:「是個鬼怪!」便害怕,喊叫起來。 耶穌連忙對他們說:「你們放心,是我,不要怕!」 彼得說:「主,如果是你,請叫我從水面上走到你那裏去。」 耶穌說:「你來吧。」 彼得 就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那裏去; 只因見風甚大,就害怕,將要沉下去,便喊著說:「主啊,救我!」 耶穌趕緊伸手拉住他,說:「你這小信的人哪,為甚麼疑惑呢?」 他們上了船,風就住了。 在船上的人都拜他,說:「你真是神的兒子了。」

導師解釋聖經中「海」代表「世界」,在「海上行走」是「勝過世界」的預表:每一個跟隨耶穌的人也有從神而來的能力勝過世界。勝過困難是勝過世界其中一方面,雅偉神的心意是要人能與祂聯合,靠祂勝過世上的困難。

事蹟中主耶穌是靠神的能力在海面行走,同樣彼得也有這份從神而來的能力。然而,當他看見風浪大時,本為漁夫的他就甚害怕,慢慢沉下去。當我們在世界上,遇見困難甚大時,我們都可能像他一樣失去信心。然而,神的能力依然在幫助他,因為他並非一下子沉下去,神的手仍在托住他。

面對困難,我們都可能感到疑惑、失去對神的信心。然而,只要繼續仰望主,靠神的能力,我們定能勝過世間的困難。

今天,我和弟兄就經歷了困難中的奇蹟。原來,我們為營會在淘寶訂了一些貨品。然而,一批貨品滯流深圳,另一批貨品卻失蹤了。在聖靈帶領下,我們迅速上深圳把貨品領回港,同時間神又將另一批貨品帶回弟兄手中。困難中,我們依然以禱告成為武器,以委身作回應。

神的真實,不單使道路風平浪靜,更使人在風高浪急的海面上行走。非勢力、非才能,乃靠雅偉的靈成事。感謝神,祂讓我們學習在困難中經歷祂的真實。

2013年7月18日 星期四

老死


「老死」這一詞真是對朋友最親暱的稱呼。忽發奇想,把「老死」二字打上Google搜尋,卻沒法找出二字的出處。也許,「老死」是源自「死黨」的變化,或者,這稱呼的含義是要友情延續「到老至死」。

人生中總有幾個老死,那些陪你無聊陪你失戀的老死。他們,往往在你需要的時候就會在你身邊。老死,不一定能常常見,但是只要你需要,他們總會出現相伴。

前兩天,有機會與小學的老死約會。感覺很奇怪,因為大家一定不是最常見的朋友。然而,每一次的相聚,總會來得很溫馨,就是回歸到一種久違了的感情一樣。

那些年我們中間未必有愛情,但是有過最純粹的友情,沒有紛爭,沒有是非,只有友情。

聖經有一句說話,讓我最能形容「老死」:「全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」

用愛,彼此建立。記得牧者講過,在神的國裡,弟兄姊妹關係是帶到永恒的,這是超越「老死」了,因為這是直至永恒的。

2013年7月9日 星期二

受傷的啟示


上星期與一班弟兄姊妹出外活動,雅偉神在活動中的保守天氣,而且也教導自己衪的話語。

在活動當中,因地板濕滑而自己也沒有留意緣故,一不留神下我就跌倒了。在最初期也不以為意,但當數小時過後抵家時就赫然發自己左手扭傷了,連提起手也感到痛楚。在這我不禁想起了最近導師講解哥林多前書的講道:「身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。 我們俊美的肢體,自然用不著裝飾;但上帝配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體, 免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。 若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。 你們就是基督的身子,並且各自作肢體。」

當左手扭傷了,其他的身體部份並不是怪責、埋怨,反而各個部份是相配合去遷就它,特別優待他,便是聖經所講的「我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。」在活動受傷後,神一直將這一段經文放在自己心裡,每當左手感到痛楚之時,全身各部也起來特別配合受傷的左手。

為何會這樣呢?為何全身不同部份不會是怪責、埋怨,反而為著這左手而遷就呢?正因為身體各部各作肢體,但同屬一個肢體。保羅以身體來形容教會,亦是如此。教會乃是基督的身體,當我們看到肢體軟弱時,我們第一反應不能是怪責、埋怨,因為這是出於個人的感受。當我們視教會為整體時,我們會放下自己的優悅感,我們不會互相嫉妒互相比較,相反我們是彼此承擔彼此看顧。正如左手受傷之時,右手並非自看為重要,反而是承擔了左手的負擔,為要照顧好左手康復,這便是同屬一個身體。


感謝雅偉神,神讓我們教會--基督門徒福音會有忠心服侍的僕人,將衪的話語仔細查考教導我們。同時,神也讓我們可以經歷聖經中的話語,神首先將這個感受讓我親身地經歷,更加使我體會這節經文的深度。既然我們同屬基督的身體,就讓我們學習這份彼此相顧,彼此承擔吧!

2013年6月9日 星期日

甚麼是目標?


當與同輩談起「你有什麼目標」時,最常見的答案是「不知道」。對!對於這年頭的年青人來說,談目標談理想彷彿是一個很遙遠的事?

當我們小學的時候,我們總是被「培訓」成一個「多才多藝」的人。學學音樂、學學畫畫、多參加比賽,這對我們升中學有利,這就成了我們小時候的夢想。到了中學的時候,我們都被提醒要讀好書,考好會考高考,入一所好的大學,然後找份好工作,結婚生子,然後漸漸老去,等待死亡。

處於這個年代的其中一員,過往我的生命亦如大眾一樣。當有人問我我的目標是什麼時,我總是難以回應,因為人生似是沒有方向一樣。

但當我認識神以後,我明白生命不再為自己而活。保羅說:「我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。」保羅看耶穌基督為至寶,因為他傾流自己生命一生服侍人,甚至謙卑至死,為罪人死去。

近半年與一眾教會弟兄朋友一起練習籃球,一來透過球隊操練彼此的合一,二來盼望透過籃球隊傳遞生命,讓未曾認識神的人能透過我們得以回到教會,認識神。約翰一書裡講到:「從來沒有人見過神,我們若彼此相愛,神就住在我們裡面,愛他的心在我們裡面得以完全了。」

然而,雖然我的生命有方向有目標,但我有沒有盡力呢?之前在查經組中導師分享,在她年輕為練習做體能感到氣餒的時候,教練曾講了一句:「這樣算辛苦嗎?在我年青的時候,我曾因為練習體能要累至嘔吐,這才叫做辛苦。」有時候我們的確是有目標,但我們對目標的火熱有多深呢?我對目標的持續性又有多久呢?

昨日籃球訓練之時亦有這樣的體會。雖然,我知道生命的方向是要讓身邊人認識神,但當時我在場邊休息之時,我卻未有好好把握機會關心身邊的朋友,我也沒有好好珍惜這個機會向這位朋友傳福音。

腓立比書 9:24-27:「豈不知在場上賽跑的都跑,但得獎賞的只有一人?你們也當這樣跑,好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的,諸事都有節制,他們不過是要得能壞的冠冕;我們卻是要得不能壞的冠冕。所以,我奔跑不像無定向的;我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。」

這段經文也往往鼓勵我:既然生命是有清晰目標的,就應該竭力去得那不能壞的冠冕,為此攻克己身,向著標竿奮力去跑。感謝雅偉神,是雅偉神的恩典使我得以認識衪,也得嘗衪的真實。也感謝基督門徒福音會,導師一直勞苦作工,以純潔話語教導我們,使我們得以在話語上建立基礎,與神有關係。

2013年6月4日 星期二

尋求自由

六四,這是一個很特別的日子。筆者從小就對政治有點興趣,而在出生之前
的這一件大事,也有一點小感。兩年前,筆者也曾對這件悲劇作出回應,走
到維園參與哀悼,至於今天,心中仍有一點傷感。

今天,與一位從國內來的朋友吃了一頓飯。驚訝的是,他心中不畏懼,正趁
來港的機會走到維園,參與悼念。

毋忘六四集會在風雨中結束,或者讓人回想起二十四年前的慘況。
然而,我們不禁會想問,那些年的學生、這些年來到維園參與悼念的市民心
中所追求的是什麼?當年學生的尋求的是改革開放、反貪腐,而最重要的是
想尋求一份自由。

不錯,人生命中往往渴求自由。從學生年代開始,我們不愛規矩,尋求更多
的自由,希望在不影響別人的情況下可以隨心所欲,隨自己意思而行。當然
,在今日社會尋求自由並非壞事,正如我們可以隨意發表言論,這便是自由
的好處。但是,同時間自由的極端亦成為一種對自我滿足的渴求。上兩期的
時代雜誌封面便以「Me me me Generation」來形容今個世代(90後、
00後)的青年人,行事為人總是以自我為中心,是自戀的一代。當我們不
斷要求要「個人自由」的時候,我們對「自由」兩個字其實有否反思?
聖經裡對自由解釋得非常清晰。哥林多前書9章1節,保羅說:「我不是自
由的麼?我不是使徒麼?我不是見過我們的主耶穌麼?你們不是我在主裡面
所做之工麼?」9章12節:「若別人在你們身上有這權柄,何況我們呢?
然而,我們沒有用過這權柄,倒凡事忍受,免得基督的福音被阻隔。」9章
19節:「我雖是自由的,無人轄管;然而我甘心作了眾人的僕人,為要多
得人。」

自由的真諦是:我雖有權利,但為了別人的好處,我願意甘心放下自己的權
利,正如保羅一樣雖有權柄,卻願意作下這權柄。這與我們今天所想的自由
有很大的反差:我們往往以為是為了自己、為了多得益處,聖經卻清晰講出
自由的真諦,自由是我們可以放下自己的意思,從善如流,擇善而固執。

你自由嗎?

在剛過去的星期六就見證了九位弟兄姊妹受浸加入基督的身體,他們便是願
意向自己的意思、向罪、向世界死,以雅偉神的意思為先,放下自己的權利
,為求別人在主內的益處,得自由了。

自由多美。

匈牙利愛國詩人裴多菲曾說過:「生命誠可貴、愛情價更高、若為自由故,
兩者皆可拋。」盼望我們能真正看見自由的真義。

2013年5月31日 星期五

三年小感

感謝神,在主的恩典下,昨日是三歲屬靈生日。回想這些年,在主內的恩典更是不勝數。
這是一年比較特別,是因為屬靈父親母親因主帶領而轉到別處服侍,有點不習慣。但感謝
主,主為我帶來特別的禮物。

昨日早上收到因為弟兄來電,他邀請我參與服侍,分享見證,這樣的邀請使我有點驚喜,
他大概不知道昨日是我的屬靈生日,但更使這份禮物來得特別。神以恩典作為年歲的冠冕
,使人得生命並且得得更豐盛。在求學的時候,在主帶領下我得以回到基督門徒福音會,
神透過教會中的弟兄姊妹,得嘗神的愛,實在難得。記得當時自己在默想,何以教會中的
弟兄姊妹生命能夠活得不一樣呢?在教會慢慢認識神後,才發現正是哥林多後書五章十四
至十五節中講:「原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;
並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。」現在
回頭一看,當時吸引自己的弟兄姊妹都參與了全時間服侍訓練,正分散在不同地方服侍主
,這是很美的事。

主的工作很美妙,往往做事在出乎意料之外。記得幾年前心中希望可以傳福音予家人,而
如今媽媽也在神的帶領下與我一同返教會認識衪。使徒行傳中講「當信主耶穌,你和你一
家都必得救。」這幾年她也是經歷雅偉神的恩典,願意立定決心委身跟隨主。

明天便是浸禮的日子,感謝主,若主願意的話將有數位朋友加入成為基督的身體,成為弟
兄姊妹,提摩太前書二章四節講:「他願意萬人得救,明白真道。」衪親自捨下愛子,為
眾人設立贖罪祭,有誰比神更有恩慈?盼在主內並肩同行,得以被主大大使用!